Кий-остров - Часть 2

Подобно Соловецкому и другим монастырям, Крестный был местом ссылки и заточения людей, неугодных духовным и светским властям. Наиболее известным ссыльным был воронежский епископ Лев (Юрлов), которого сослали в монастырь в 1730 году на 12 лет. В XIX веке в монастыре находились раскольники. В конце XIX - начале XX века на Кий-острове бывали политические ссыльные, проживавшие в Онеге и в Онежском уезде.

Среди редких богомольцев, останавливавшихся в монастырской гостинице на Кий-острове в начале XX века, был художник А. Е. Архипов.

Крестный монастырь являлся хранилищем культурных ценностей. В ризнице, в церквах, в соборе хранились произведения древнерусской живописи, декоратив-но-прикладного искусства, письменности. Над созданием иконостасов трудились онежские иконописцы и резчики по дереву. В монастыре собраны библиотека, архив. Среди реликвий и раритетов были кипарисовый крест XVII века и рукописная псалтырь XIV века.

Архитектурный ансамбль Кий-ского Крестного монастыря необычайно интересен. Он занимает небольшую по площади территорию, организованную очень рационально. Ансамбль представлен разнообразными по характеру памятниками XVII-XIX веков: каменными и деревянными, культовыми и гражданскими.

Сведений о зодчих Крестного монастыря не сохранилось, но, видимо, сам патриарх Никон не только выбирал место для строительства, но был автором многих архитектурных замыслов. Это подтверждают его указы об „учинении чертежей" острову. Среди строителей были жители вотчин Крестного монастыря, которые славились плотницким, кузнечным ремеслом. Кроме них, были приглашены каменщики и кирпичники из Каргополя, Кириллова, Белозер-ска.

Трудности с дальними и морскими перевозками, экономические соображения диктовали необходимость использования местных строительных материалов: камня, дерева, глины. Из каменных пород брали темно-серый гранит и известняк. Выходы гранита образуют поверхность Кий-острова. А каменоломни известняка находились в среднем течении реки Онеги, в районе Бирючевских порогов. Только в 1659 году запасы белого камня (известняка) в монастыре составляли „9539 каменей".

1600-1661 годы - период наиболее активного строительства на Кий-острове. Это связывается с пребыванием в монастыре Никона. Он прожил здесь почти год и сам непосредственно руководил строительными работами. Биограф патриарха Н. К. Шушерин пишет: „И тамо поживе мало не годишное время и сотвориша вновь соборную церковь велику каменную во имя Воздвижения".

Первоначальная церковь Воздвижения с трапезной, построенная на острове в 1657 году, была деревянной. Но Никон замыслил главный храм монастыря каменным, долговечным. Он был заложен тогда же, в 1657 году, а закончен и освящен самим патриархом 4 сентября 1661 года. (Вскоре после этого события, 16 сентября, Никон покидает остров, куда уже никогда не возвращается.)

Крестовоздвиженский собор заметно возвышается над окружающим лесным массивом острова. Он стоит на мощной гранитной плите, которая является своеобразным естественным фундаментом. Прямоугольный в плане объем собора с тремя массивными апсидами первоначально завершался пятью главами, покрытыми деревянным лемехом. После неоднократных пожаров монастыря в XVIII и в XIX веках, боковые (малые) барабаны с главами на соборе не всегда восстанавливались. И сейчас его венчает лишь одна глава на граненом барабане.

Белокаменные перспективные порталы красивой килевидной формы ведут в собор с трех сторон. Необычно организовано внутреннее пространство. С западной стороны, между столбами, устроены хоры (на них были приделы собора). Еще одни хоры находятся на самом верху, на внутреннем выступе центрального барабана, они ограждены деревянными перилами. На хоры ведет узкая внутристенная лестница.

Собор необычайно просторный и светлый благодаря широким оконным проемам. Первоначально и центральный барабан храма был световым.

Крестовоздвиженский собор является уникальным памятником русской архитектуры XVII века. При его строительстве использован опыт возведения культовых сооружений на Русском Севере, накопившийся к этому времени.

Вторым каменным строением Крестного монастыря была церковь Происхождения Честных Древ Христовых (1661 год), или иначе Надкладезная церковь. Последнее название объясняется тем, что она построена над колодцем, единственным источником питьевой воды для проживающих на острове. Уже упоминавшийся Н. К. Шушерин написал об этом: „Ископаша кладезь великий из ка-мени дикого, и на том кладези по-строиша церковь каменную во имя Происхождения Честнаго и Животворящаго Креста Господня. Построе же той кладезь молитвами и трудами самого Святейшего патриарха..."